二元論有一個比較庸俗的用法，它可以幫助我們有效地躲避痛苦。按照二元論的觀點，我們的精神世界是獨立的，那麼外部世界對我們的影響僅僅在於感官體驗。其餘的精神體驗都屬於我們自己的心理活動。 —《哲學家都幹了些什麼》
精神與肉體：自由與選擇
這種講法很像我在一些心靈成長的書籍及哲學家的論述中所見。他們提到，我們的精神是可以自由控制的，甚至在某些方面超越了肉體。這意味著，當肉體遭遇痛苦時，我們的精神可以選擇是否要承受這種痛苦。肉體的感受雖然無法避免，但精神上的痛苦卻是可以選擇的。
這個觀點與佛陀的教導相似，特別是關於「第二箭」的概念。第一箭象徵著由外界造成的痛苦，而第二箭則是我們自己對這痛苦的反應，例如自暴自棄、憤怒或其他負面情緒。這些負面情緒，即是自我射出的第二箭。佛陀的教導強調，雖然第一箭無法避免，但第二箭則是我們可以選擇不向自己射出的。
精神與肉體的二元論
書中所提的這種二元論，即將精神和肉體分開對立處理，是一種避免痛苦的方法。我覺得這是一種非常實用的講法，比傳統宗教或禪宗更為社會化和平民化。這種觀點認為，若能將精神與肉體分離，則意味著我們可以在精神層面上超越痛苦。雖然肉體的痛苦感受是無法避免的，但精神上則有超越的可能。這種將身體和精神分開處理的方法，我認為非常有趣。