正念,就是跳出自動駕駛模式

摘要

  • 當失去專注時,會不自覺得回到自動駕駛模式。
  • 培育正念,就是一次次的保持清醒、回到主動駕駛模式。

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正念是保持清明,知道自己在做什麼。 但當我們開始投入於所忙碌的事,往往很快又回到不自覺狀態、落入無知無覺的自動駕駛模式。 若將注意力固定在任何一個對象上,即使時間極短,你都會發現,要培育正念,你必須一次又一次的保持自己的醒覺,提醒自己去觀照、去感覺、去體會存在。 請試一試,此時此刻問自己:「我醒著嗎?」「我的心現在在哪?」 —《Wherever You Go, There You Are》

我的想法

正念就是跳出無知無覺的自動駕駛模式。

比方說,在吃飯的時候,如果滑手機、看文章,把食物放入嘴巴中的動作,就是在自動駕駛,這樣吃下什麼、味道如何都是印象模糊的。

如果想從「吃飯」這件事上,收穫美食的喜悅,就要放下手機,專上在眼前的食物上。

這就是正念,專心的對待每一刻的作為。

有時候,覺得放棄的時候,放棄一切的時候,會不管心在做什麼;

比方擺爛大吃大喝的時候,就會有這種感覺;如果這時候正念呢?這時的正念,觀察到做不好的事而不去阻止,是對的嗎?或是說沒有什麼對不對,只是觀察?

提問的過程,就是一種錨定,讓心投入到某處、定在某處。

所以在遇到困難的時候、心煩、無助、情緒爆發的時候,試著問自己一些問題,把自己的心拉回來。

在這拉扯的破碎之間,才有理智進入的空隙。

原來心是習慣逃離當下的,當專注在某一點上的時候,就會不知覺的又跑掉了;也就是說,我們其實是沒辦法長時間專注的,注意力是不斷的切換,以一種我們可能也察覺不到的方式,不斷的來來去去。

比方說,打字,每個不同的字,其實都是一個刺激,當打字帶給我的刺激已經沒有感覺的時候,這個時候就會累了,想做其它的事了。

覺察是繩子,而呼吸是柱子;用行動,呼吸,帶動心靈,覺察。

跳出無知無覺的自動駕駛模式