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▌ 禪修像是馴服野象

印度古代把禪修比喻成馴服一頭野象。

先用繩索和柱子綁住、固定住野象，讓牠尖叫、反抗、想要逃跑掙脫；過了幾天，等牠安靜下來之後，就可以開始餵食，和一點點的小心訓練。

最後，得到一頭聽話的大象之後，就不需要繩柱，可以讓牠做任何事情了。

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在上面的比喻中，繩子是正念，柱子是呼吸。

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柱子就是一個定錨，固定在一個點上，這和許多觀想、入定、冥想等等的說法是一致的。

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繩子是正念、覺察，是連接固定點和野象的連接工具。

繩子是軟的，野象可以在繩子長度範圍內游走，而不管走到那裡，這根繩子都能保證野象離柱子一定的範圍內，不會跑到別的地方去。

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這個比喻和畫圓好像啊！記得小學有玩過徒手畫圓，也是類似這樣，找一條繩子，按著繩子的一端，另一端綁著筆，拉直繩子就能畫出一個圓了。

看看這個徒手畫的圓，只要中心固定好，繩子繃直，就能畫出一個範圍。

正念就像這樣畫圓，用「呼吸」定住圓心，用「覺察」拉著不安份的筆頭。不管亂跑的筆頭怎麼跑，有「覺察」在，都能拉回來；而因為有著定錨的呼吸，亂跑的心都在覺察這條繩子的長度範圍內。

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所以要堅定固定好錨點、柱子，不要讓大象把柱子拉起來；這就要專心的關注在呼吸這件事情上。

而繩子，則是正念或是覺察，則子綁在大象上，讓牠隨意的走動，不要硬扯，因為會兩敗俱傷；只有在大象跑得太遠的時候，再輕輕的拉回來，讓牠在一定的範圍內自由的走動。

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那麼平常要怎麼練習呢？

我覺得先時時記得，注意自己的呼吸。

能夠注意自己的呼吸，本身就是一種覺察的狀態；

而呼吸又能調節，讓人安定、放慢。

所以，呼吸是一個錨，在生活中可以隨時保持平靜的錨。